说曾国藩是一个话唠，一点都不冤枉他。一套《曾国藩全集》一共有1500万字，是迄今为止我国出版的最大的一部名人全集。请注意以下几点：第一、这还不能包括曾国藩所有的著作，因为有些家书、日记在战乱过程中丢失了；第二、这些文字在当年都是用毛笔写的，不是电脑上敲键盘输入的；第三、曾国藩经常带兵打仗，公务非常繁忙。基于以上三点，我必须对曾国藩的著作表示崇高的敬意。更重要地，我想告诉大家，把自己的想法清晰地写出来，对事业成功非常有帮助。
有一次，我和朋友陈先生下象棋。我以前经常赢他，可是那一次我和他下了整整一个下午，下了很多盘，居然打了个平手。很多盘的失败都是由一些低级错误导致的。为了赢他，我就告诉自己，要先想想对手的思虑再落子。可之后还是大意失荆州，比如把车送给对手吃了。于是我又告诉自己，要稳一点，慢一点。可是下着下着又不自觉地手快了，又经常出现失误。然后吃了一顿饭继续下，此时，我的话唠病犯了。不断地说话。比如“你这样下是什么意图呢？”“我的进攻方向是什么呢？”“如果我落子在这里，那么你的应对策略是什么？”说着说着，我的思路越来越清晰，最后取得了明显的优势。事后，我回想起来，之所以能赢，全靠自己和自己说话帮助理清了思路。当然这种自言自语，不是发泄自己的情绪，比如“吃啊杀呀冲啊好啊”，简单的一两个词汇往外蹦。我的自言自语是一种敌情分析，策略选择。对手这么下的思路是什么？我方的思路是什么？在这类似几句话的引导下，我的水平得到了改善。我还想到了自己十一岁那年和隔壁的大哥哥下棋，他输了好几盘，让我别再说话了。我没说话的那盘，我输了。也许，我是一个用声音思考的人，也许语言对我理清思路有极大的帮助。
著名哲学家维特根斯坦说：“哲学，根本就不存在什么哲学，只是语法的误解罢了。”此话至少在我处有深深的共鸣。语言的清晰性，可以保证推理的正确。有些所谓的哲学问题，本身就是语法的误解，没有任何意义。比如，“我在说谎”这句话是谎话吗？如果是谎话，那么说明我很诚实坦白交代了，既然我承认自己在说谎，那么我怎么可能在说真话呢？诸如此类的问题，我曾经以为非常有趣，其实不过是语法和语言的误解而已。我大学的时候曾经拿起黑格尔的书看，可是看不懂，我总觉得自己智商不够，是自己的错。直到后来，我看到一本《科学哲学的兴起》，德国哲学家赖欣巴哈的著作。他认为，哲学不应该晦涩，如果希望自己的意思得到别人正确的理解，就应该用清晰的语言来写。我仿佛找到了知音，原来我看不懂黑格尔不是我的错，是黑格尔的错。他写得太晦涩了！于是我觉得，凡是科学的知识一定是可以清晰表达的知识。证伪主义哲学认为，凡是科学的知识一定是能被证伪尚未被证伪的知识。我觉得，加上了赖欣巴哈的这句才更加完整。
自然科学靠的基础工具是数学。数学是最清晰的语言。与其说科学技术带领人类走向了文明，不如说从根本上是清晰的语言带领人类走向了文明。说出来，或者写出来，和在大脑中思考是完全两码事。只有说出来或者写出来，才能实现推理的进步。各位如果不信，可以回忆一下，有哪个稍微复杂一点的数学证明题，你能够在大脑中凭空证明的？十几年前我上研究生的时候，帮人辅导数学考试，最常说的一句话就是在纸上写出来，而不要等在大脑中完全准备好了再下笔。那位学生试了一下，果然非常有效。数学考试都有草稿纸，就是这个作用，让思维清晰化条理化。
我不喜欢佛教等玄学，主要原因是语言不清晰。故弄玄虚的东西，只会把自己的思维搅乱，故从来不信。宗教是一个给普通大众使用的休息心灵的场所。有些人没读过书，甚至不识字，你跟他讲复杂的道理，他哪能理解？但是这些人也需要一个心灵的寄托，所以就需要这样的场所。知识分子的信仰采用修身齐家帮助更多人就够了，不需要去这些场所才能获得心灵的寄托。再比如八字算命，很多人以为是一个玄学，其实就是一套基于经验的推理过程。据本人了解，其间有非常清晰的推理，故而有少量的可信度。
回到下棋这个案例来，与其用让自己“淡定”、“冷静”等等心理调节方法，不如把思路在心里说出来甚至口头说出来，提纲挈领地用逻辑展开。做股票投资也是同样道理。有些人失败了，把原因归结为心态，试图简单地从心理层面给自己一个解释。但是这种往往是无效总结，还会引来下次犯错。一个坚持价值投资的人股票的多数失败都是逻辑不严谨，在逻辑论证上存在问题。心态问题，往往都是逻辑问题。
