读读古诗词，至少有两大作用。第一、可以静心，促进思考力的发挥；第二、可以养生，增进和大自然的关系。
现代的摇滚音乐让人兴奋，促人行动，而古诗词展现的是安静之美，让人平心静气。油画和国画也是安静的，比古诗词还安静，但是对促进思考力的发挥不如古诗词。因为古诗词由文字到画面，而并非直接展示画面，所以需要更多想象，更多揣摩。没有一个固定的画面，却可以通过想象得到多个画面。看金庸的电视剧不如看金庸的小说精彩，就是这个道理。对古人来讲，写诗要讲究遣词造句，本身就是一个智力游戏。而我们读者在欣赏诗词的过程中，也可以想象古人的写诗背景，又是一次思考运动。在这个运动中，越思考越觉得有味道。所以，欣赏古诗词是一个反复加深的过程，同时是一个煅炼思维深度的过程。
以我自己的体会而言，打完一场高尔夫去下棋往往会输，而看完古诗去下棋往往会赢。因为打高尔夫不是思想运动，而是注意力集中在身体上。而读古诗词时的注意力主要在大脑的想象和思考上，比较接近于下棋的过程。但是，读完一篇文章去下棋，往往又会输，为什么？因为文章太长，为了理解文章的意思我没有时间充分思考，大多数注意力集中在理解的过程上。而古诗词短，一下子看完，大部分时间是自己的揣摩和思想深化了。读古诗词是一个增加思想深度的智力活动，对投资活动特别有益。投资做好，需要更多的是深度而非广度，需要静下心来好好想。这，正好是古诗词能给我的。
读古诗词的另一个作用就是养生。中国古诗词通常描写的是农业社会的情形，散发着浓厚的大自然气息。人作为大自然的产物，一定要吸取大自然的气息，才能身体更健康。尤其是在智能手机高度流行的现代社会，人们往往对电子产品过于亲密，忽视了大自然母亲，这对身体是很不好的。试想，你看着窗外的绿草，吟诵着“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，又或者你走在旅途中，吟诵着“人闲桂花落，夜静春山空”，相当于是在做一次有氧运动。心情是最放松的，状态更接近于气功状态。有一种武术叫“形意拳”，主张用意念想象和大自然接触，想象自己每个毛孔张开在空气中游泳。读古诗词，充分发挥想象力，与此拳法也有相通之处。如果浮光略影地读，当然不会有此功效。
个人认为，最适合养生的诗词应该可以提供一个唯美的画面，并略带动感，静中有动。比如李叔同写的“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”前一句展开了一个安静的光阔画面，后一句才是神来之笔。晚风吹来，动了！还有笛声，有人在送别。夕阳西下，略带伤感。静中有动。动，但不破坏整体静的氛围。此诗能流芳百世，还是符合静中有动的规律的。另一些纯粹议论的诗词，比如“生当作人杰，死亦为鬼雄。”并无养生价值，也没有不断玩味的价值。
作为当时的著名大忙人，曾国藩经常深夜读诗，还编了一本《十八家诗钞》。十八家为魏晋南北朝的曹植﹑阮籍﹑陶渊明﹑谢灵运﹑鲍照﹑谢朓﹐唐代的王维﹑孟浩然﹑李白﹑杜甫﹑韩愈﹑白居易﹑李商隐﹑杜牧﹐其他朝代的苏轼﹑黄庭坚﹑陆游、元好问﹐共六千多首。根据他的日记所述，有时晚上睡不着，他还特地从韩愈的诗中找一些能作对联的词汇。就像高尔夫是很多现代商人的爱好，读诗写对联下棋也是曾国藩的爱好。
