厚重不是沉重，也不是稳重。沉重强调的是重，重得往下沉，而且如果用来形容人的气质，有贬义色彩。稳重强调的是结果的稳，给别人看到的稳，而非自己内心的厚。先有内心的厚，才有外在的稳。厚跟薄相反，有内涵有城府则为厚，宽厚包容则为厚，所以厚重是个描述个体特征的词语。
《易经》讲“地势坤，君子以厚德载物。”《道德经》说“是以大丈夫处其厚,不居其薄,处其实,不居其华。”《论语》说：“君子不重则不威，学则不固。”可见，厚重这个词语在中国传统文化中是被推崇备至的。
厚重的人更容易成功。并不是说只有厚重的人才能成功，但是厚重的人更容易获得他人的信任，更有亲和力，更容易团结一切可以团结的力量，所以有更多成功的把握。面对一大笔资产的投资决定，厚重的管理者更加谨慎，考虑的因素更多，得到的结论更加可靠。
曾国藩就是一个极其厚重的人。
曾国藩在家书中，教育儿子写字要厚重。同治元年，给儿子的家书中曾国藩写道“尔近来写字，总失之薄弱，骨力不坚劲，墨气不丰腴，与尔身体向来轻字之弊正是一路毛病。尔当用油纸摹颜字之《郭家庙》、柳字之《琅琊碑》《玄秘塔》，以药其病。日日留心，专从厚重二字上用工。否则字质太薄，即体质亦因之更轻矣。”他把写字太轻浮和身体虚弱联系在一起，十分具有新意。
不仅写字要厚重，连走路都要特别注意厚重。咸丰九年，给儿子的家书中，曾国藩写道：“余尝细观星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。”他观察祖父星冈公厚重的走路姿势，要求儿子也学习。
对恭亲王的评价中，曾国藩也谈到恭亲王虽然聪明，但是不厚重。咸丰之年，曾国藩回复曾国荃的信中提到：“初九夜所接弟信，满纸骄矜之气，且多悖谬之语。天下之事变多矣，义理亦深矣，人情难知，天道亦难测，而吾弟为此一手遮天之辞、狂妄无稽之语，不知果何所本？恭亲王之贤，吾亦屡见之而熟闻之。然其举止轻浮，聪明太露，多谋多改。”曾国藩的资深幕僚赵烈文的《能静居日记》记载了赵和曾国藩的对话。赵烈文说：“在上海见恭邸小象，盖一轻俊少年耳，非尊彝重器不足以镇压百僚。”曾国藩说：“然。貌非厚重，聪明则过人。”对赵烈文的这段话，主要是强调恭亲王聪明，虽然也承认恭亲王不厚重。但是对弟弟曾国荃说的话才是更加贴心的话，透露出曾国藩对恭亲王的心底里的态度。
这种对厚重的重视态度也反映在招募士兵的标准上。和韩信点兵多多益善不同，曾国藩招聘的兵必须是敦厚的能干事的人，最好是老实巴交的山里种地人。在一封奏折中，曾国藩写道：“大抵山僻之民多犷悍,水乡之民多浮滑;城市多游惰之习,乡村多朴拙之夫.故善用兵者,尝好用山乡之卒,而不好用城市近水之人。欲幕湖北额兵,宜在襄等深山处穷谷之中,招选寒苦力作之民,择其英鸷者。”水乡的民尽量不招，尽量招深山老林里的农民，这个是否有点过分了呢？一点也不过分，明代将领戚继光的经验也是如出一辙。
戚继光在《纪效新书·总叙》写道：“义乌之人，性杂于机诈勇锐之间，尤事血气，督之冲锋尚有惧心，在处兵之下，然一战之外，尤能再奋战一阵，之间尤能反戈，但不听号令，胜则直前不顾，终为所诈，至于他处之兵伶便谲诈柔懦奸巧。在我鼓舞之令未下，而众已预思奇计为之张本矣。等而刖之，得其人而教练焉，毕竟处州为第一，义乌次之，台温又次之，绍兴又次之，他不在此科也。”这里所讲的“处兵”，就是处州的士兵。明代的处州就是现在的浙江丽水。此文大意是，义乌人机智有血气，但是冲锋陷阵有畏惧心理，而比不上丽水兵，然而比较坚韧，顽强，纪律性比较差。至于其他地方的兵，柔弱怯懦，机智乖巧。如果要排序的话，丽水兵为第一等，其次是义乌兵，又其次是台州兵，又其次是绍兴兵。看看浙江地图，就明白了丽水、义乌都是山区，台州、绍兴是海边城市。哪怕倭寇重点攻击的是台州，台州的士兵打起仗来，还是不如丽水、义乌山区来的士兵。绍兴师爷最聪明的，打仗这种冒险的事，避之唯恐不及，被戚将军排在最末位，情有可原。
