从洪秀全和曾国藩的诗文，就可以看出来谁是学渣，谁是学霸。
岁暮杂感
作者：曾国藩
高嵋山下是侬家，岁岁年年斗物华。
老柏有情还忆我，夭桃无语自开花。
几回南国思红豆，曾记西风浣碧纱。
最是故园难忘处，待莺亭畔路三叉。
天父诗
作者：洪秀全
一眼看见心花开，大福娘娘天上来。
一眼看见心火起，薄福娘娘该打死。
没错，洪天王的诗就是这么暴力。看了这首诗，才知道为什么天王没有考上秀才了吧？看来，清代的科举考试还是很公平的。后来为什么有个太平天国？为什么有几亿人为这场战争付出死亡的代价？起因都和这个考不上秀才又有暴力倾向的学渣有关。
考了四次，没考上，洪先生就生气了。曾国藩考了7次才考上秀才。为什么洪秀全不多考几次呢？因为他第四次落榜已经29岁了。年纪大了，心灰意冷了。从此，对科举考试儒家文化恨之入骨，洪秀全内心暗暗发誓，哪天我也要出考题让别人考考。准确地说，这个时候他还不叫“洪秀全”，而是叫“洪火秀”。
洪火秀虽然是学渣，可是野心非常大。虽然没有读过《圣经》，翻阅基督徒梁发的《劝世良言》后，决定创立“拜上帝教”，自称为耶稣的弟弟。这就是创新，让耶稣多出了这么一个中国弟弟。大概《劝世良言》里面的上帝叫“爷火华”，为了避讳，洪火秀准备改名。“全”字拆开就是“人”、“王”，既然想做王，那就叫“洪秀全”吧。
拜上帝教开始聚集越来越多人，到处活动，准备起义了。林则徐赶过来镇压，却病逝在途中。咸丰元年，洪秀全集合了拜上帝教的兄弟们，在广西金田起义。这个时候曾国藩还在北京。太平天国的军事行动非常顺利。咸丰三年，太平军就打下了南京，颁布《天朝田亩制度》，只是后来并未实施。
这个时候，洪秀全开始实施作为一个学渣的报复计划。洪秀全视“爷火华”为唯一的神，佛教、道教统统滚蛋。最可恶的是儒家。孔庙、关帝庙、都得报销，那些书籍下令统统烧毁，读者收藏者一律杀掉。据《贼情汇纂》描述:“搜得藏书论担挑，行过厕溷随手抛，抛之不及以火烧，烧之不及以水浇。读者斩，收者斩，买者卖者一同斩。”
不料，东王杨秀清反对焚书。咸丰四年初，杨秀清以天父下凡的方式肯定四书五经的价值。洪秀全只好下诏删改儒家典籍，删改后才准阅读。毕竟也需要几个识文断字的人，于是开始考试。让文人来考试，方式非常暴力----通文墨而不应考者，杀！太平军里的读书人普遍受到歧视。比如，一位代拟诏书的笔杆子曾水源被处死，罪名是“敢在府门用眼看”！
作为有暴力倾向的学渣，洪秀全又写了一首诗，对他的宫女、嫔妃们进行严厉的约束。洪秀全的女人是很难做的，看看第三条就知道了。
十该打
服侍不虔诚一该打，硬颈不听教二该打。
起眼看丈夫三该打，问王不虔诚四该打。
躁气不纯静五该打，讲话极大声六该打。
面情不欢喜七该打，有喙不应声八该打。
眼左望右望九该打，讲话不悠然十该打。
这样一来，把读书人也惩罚了，恶气也出了，宫女嫔妃们也听话了，于是洪秀全就开始享乐。在天王府，让宫女拉着车游览，唱着他的歪诗：
“苑内游行真快活，百鸟作乐和车声。”
怪不得，孙中山先生在1912年曾经这样评价太平天国：“太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免为专制，此等革命，不能算成功。”哲学家冯友兰先生说：“我之所以否定太平天国，因为太平天国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，太平天国的历史将倒退黑暗时期——中世纪”。
幸运的是，洪秀全的克星、学霸曾国藩终于来了。作为一个孔孟之道的坚决捍卫者，他要挽救不仅仅是大清王朝，他要挽救中华传统文明。曾国藩说，你太平天国这些邪说，把中国几千年的诗书礼仪都扫地出门，这不仅仅是大清的灾难，更是名教的灾难，孔孟圣贤不会在九泉之下安心，只要读书人都不能袖手旁观。
“所谓耶稣之说、《新约》之书，举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也。”
后来的结果大家都知道了，就不赘述了。不妨欣赏一下两位对手各自的书法艺术吧。
