学习曾国藩的拙诚精神，仅仅靠分析理解是不够的，还要读原著，走进其内心，走进他的生活点滴中去，获得一种潜移默化的效果。
有时候，人的脑电波突然一跃而起，小灯泡一亮，知道了一个道理。如果要把理解转化为行动，还需要情绪同步。理性如光速，风驰电掣，能让我们快速理解；而情绪却像声速，不能与光速并驾齐驱。从这个道理上讲，每个人都是慢热的。
读原著则可以穿越时空，身临其境，你站在曾国藩面前，听他对你喋喋不休地唠叨。假以时日，你就能逐步适应作者的思维节奏，和他的情绪同步。
仔细体会身边的人，我们很容易发现，一个人的语速与他的性格、行为方式之间存在明显的强化关系。语速快的人，思维比较敏捷，犹如滔滔江水，绵延不绝，跳跃性也大。倾听者如果精神微微放松，就会错过他们要表达的内容。对应在性格和行为上，这样的人一般自我意识比较强，在生活中也会事事把握主动，喜欢占支配地位。而说话慢条斯理、有节奏感的人，面对问题时往往不会立刻给出回答，甚至有一种神秘感。这种习惯一边说话一边思考的人，在生活中表现得会比较稳健，他们很少冲动。反应虽然比别人慢半拍，但是在关键时刻做出的决策却相对稳妥周全。
德国语言学家洪堡特注意到语言对思维的影响。他认为，每个民族的语言中蕴藏着一种属于该民族的独特“世界观”，而这种“语言世界观”在实践中形成，又反过来影响人们的实践行为。行为经济学家Keith Chen还曾论证了不同语言如何影响人们的储蓄行为。一个民族的语言中如果有明确描述未来的词汇，则整个民族的储蓄比例就会偏低。相反，如果一个民族的语言只能模糊描述未来（例如没有明天、下周和明年等词），则储蓄比例会更高。比如，在英语里有明确的过去时、现在时的区别，英语国家的储蓄率相对较低。还有一个例子是上海人和北京人。说着吴侬软语的上海人哪怕争执面红耳赤，也不容易碰对方一个手指头，吵架也以贬低对方智商为主。而东北人吵架以问候对方家长为主，波及面很广，就很容易引发打架斗殴。
曾国藩有着从容不迫的气度。想要习得这点，就需要静下心来，多读古文。古文的节奏比较缓慢，读起来犹如行走在幽静寂寥的山谷，赏一赏花香，听一听蝉鸣。对于生活节奏快的现代人来说，走进曾国藩的语言系统，感受一代完人的喜怒哀乐，也是一种精神的享受。
