“以诗言之，必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。”
点评：出自同治二年三月二十四日的曾国藩家书。这封信是写给前线打仗的曾国荃的，曾国藩和他探讨了读诗的一些感想。这时曾国荃在南京城外已经驻扎了一年了，敌人没有前来骚扰，现状太平，闲来无事的“曾铁桶”读了些诗，写信给哥哥，说领会到了恬淡冲融的趣味。学识渊博的哥哥自然不会错失展示自己学识的机会，跟弟弟大侃了一番诗歌的道理。曾国藩认为要作诗歌，见识须豁达光明，然后才可能在意境上恬淡冲融。简单地说，想开了才能写得美。曾国藩还举例，李白和韩愈的诗歌豁达光明的特点较为明显，而白居易和陶渊明的诗歌恬淡冲融的特点较为明显。
李白和韩愈好在诗歌文章中发表议论，所以曾国藩觉得他们豁达光明。相比之下，白居易和陶渊明通常不在诗歌中过多议论，只是描绘景象，给人恬淡冲融的趣味。比如李白诗云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”您厉害，您是神仙！“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”什么权贵不权贵，李诗仙都可以不管不顾，放得下，够豁达！再说韩愈，他在诗中说：“出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不吾欺。”意思是出门各人有各人的道路，而我的道路崎岖不平，先暂且在这休息一下又何妨？老天是不会欺骗我的！但愿吧！他还有“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的著名观点，也可以说非常看得开，够豁达，颇有点心底无私天地宽的感觉。
陶渊明和白居易都是写抒情小诗的，不怎么爱议论，只是传递恬淡冲融的情趣。例如陶渊明的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”脍炙人口、传颂至今，把一幅闲适逍遥的美景呈现在读者眼前，让读者能体会其中恬淡的趣味。还有白居易的“野火烧不尽，春风吹又生。”这可不是倒下一个秋瑾还有千万个秋瑾站起来的意思，并非一些人心目中的革命诗歌、战斗诗歌，那时候白居易只有十六岁，只是个懵懂少年。他只是描述了一个有趣味的有哲理的自然现象。
对不写诗的大多数人而言，培养豁达的胸襟，光明的智慧，才能领略身边的恬淡美景。坐在办公室里，经常抬头看看窗外——生活除了眼前的工作，还有诗和远方。
