“子贡问:‘师与商也孰贤？’子曰:‘师也过，商也不及。’曰:‘然则师愈与？’子曰:‘过犹不及。’”
点评：出自《论语·先进》。子贡问，颛孙师和卜商谁更贤德？孔子说，颛孙师常常做得有些过度，卜商常常达不到要求。子贡再问，如此说来，是不是颛孙师要更好一些呢？孔子说，过度和达不到同样不好。
王阳明的《传习录》也用一个悲伤的案例展示了过犹不及的道理。王阳明的弟子陆澄得知儿子病危的消息，心里很烦闷忧虑，不能自持。王阳明觉得他悲伤得有点过分了，于是教导说，父亲疼爱儿子，自然是天理，但是如果过于悲伤，便会陷入“心有忧患，不得其正”的地步。所谓“心有忧患，不得其正”出自《大学》，意思是说，如果心里有忧虑就会本心有失偏颇，无法端正。
《大学》认为，愤怒、恐惧、快乐、忧患这些情绪过分了都会影响人心的正。“所谓修身在正其心者。身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。”
博学的王阳明还引用了《孝经》中的“毁不灭性”来劝慰学生。“毁”，指居丧过于哀痛。“毁不灭性”则是说不能因亲属过世过于哀痛而丧失了本性。他认为父母过世，儿女没有不悲痛的道理，怕是恨不得一起哭死过去。然而，天理本身就是有限制的，不应该过度。“天理本体自有分限，不可过也。”《孝经》中说，不要因为亲人死亡而伤害自己的身体，“教民无以死伤生。”
在日常生活中，喜怒哀乐难以避免。亲人生病或者去世，令人悲伤，但不宜过度。孩子考试取得了好成绩，固然可喜，但是过于喜悦，也违背了天理。总之，各种情绪的发生通常都有合适的理由，但都不要太过分。
