“子曰：‘《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。’”
点评：出自《论语·为政》。孔子说，《诗经》中的三百多首诗可以用一句话概括，那就是“思无邪”。思无邪，原本出自《诗经·鲁颂·駉》中一句诗：“思无邪，思马斯徂。”
后世对“思无邪”的解释各有不同，但在王阳明的理论中，“思无邪”的意思是没有邪念，思想纯正。他认为，这句话不仅可以概括《诗经》中的三百篇诗，《六经》也只要这一句话就可以贯穿始终，甚至古今天下所有圣人的话，都可以用这一句话贯通。王老师还夸张地说，除此之外还有什么可说道的呢，这是一句顶一百句的功夫！
“岂特三百篇？《六经》只此一言便可该贯。以至穷古今天下圣贤的话，‘思无邪’一言也可该贯。此外更有何说？此是一了百当的功夫。”
王阳明的致良知，就是“去人欲存天理”。致良知的第一个步骤就是去人欲，把人性中不好的欲望都去掉了，就是思无邪了。朱熹所倡导的是，通过对外在事理的研究来净化人的内心，即“存天理去人欲”。词语都是一样的，顺序却有所不同。两种学说的出发点是一样的，只是切入点不同。以“去人欲”为切入点，更容易修成一种不动心的境界。以“思无邪”作为生活的目标状态，更容易养成沉着、冷静、旷达的胸怀。“去人欲”是一个动作，“思无邪”是一种状态，两者所说是一回事，只是名称不同罢了。
清晨刚刚起来，打开窗户，看到外面的美景，那一瞬间什么私心杂念都没有，就是“思无邪”的状态。然后，大脑就开始思考一天的安排，得失心就来了，这种状态转瞬之间就消失了。
