“人生大病，只是一傲字。为子而傲必不孝，为臣而傲必不忠，为父而傲必不慈，为友而傲必不信。故象与丹朱俱不肖，亦只一傲字，便结果了此生。诸君常要体此。人心本是天然之理，精精明明，无致介染着，只是一无我而已。胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已，无我自能谦。谦者众善之基，傲者众恶之魁。”
点评：出自《传习录·下》。王阳明说，人生最大的毛病，就是一个傲字。作为子女而傲慢，必然不孝顺；作为臣子而傲慢，必然不忠诚；作为父亲而傲慢，必然不慈爱；作为朋友而傲慢，必然不诚信。因此，象和丹朱，这两个人都没出息，也是因为一个“傲”字。人心本来就是天然的道理，精明澄澈，没有任何污染，只是一个无“我”而已。心胸中一定不能有“我”，有就是傲慢了。古代很多圣人有许多的有点，也就是无我而已，无我自然就谦虚了。谦虚是各种善的根基，傲慢是各种恶的魁首。
人不可傲慢，是一个浅显易懂的道理。曾国藩也说，古今天下才华横溢的人之所以失败，大都是因为一个傲字。在龟兔赛跑的寓言中，明明兔子跑得快，乌龟跑得慢，兔子却因为傲慢丢掉了胜利。探索人傲慢的根源，王阳明说是因为心中有“我”，通俗地讲，就是太把自己当回事了。社会是一个巨型机器，每个人作为一个零件都有自己特定的位置，人一旦太把自己当回事，就容易轻看了别人，抬高了自己，然后飘飘然不完成自己的分内工作，还对他人指手画脚，影响社会机器的正常运作效率。
傲慢，究其根本，就是人心中有“我”，急于展示自己的私欲。
那么人要如何才能做到谦谨不傲慢呢？王阳明也给出了答案。他说，省察克治的功夫是不能间断的，就像铲除盗贼一般，一定要有彻底根除的决心。“省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。”扫除心底急于展示自己的私欲，时刻进行自我省察，保持心中无“我”之态，就自然谦虚了。
