有些朋友让你觉得热血澎湃，有些朋友能让你冷静客观；有些饭局就像热闹的劲爆酒吧，有些饭局像宁静的清吧；有些饭局清净是因为无话可说而冷场，有些饭局有话可说但仍让人清净。跟罗泽南老师一起吃饭，就好像身处一个让人冷静客观又有话可说的清吧。这样的朋友虽然在感情上走得不近，不能不能一块喝酒称兄道弟，但是却能在业务上给予很大的帮助。
有些感情深厚的朋友，如郭嵩焘，刘蓉，是曾国藩很早认识的，有点像发小，经常写诗相互消遣，感情很深，但他们对曾国藩业务上的帮助并不大。有些嫉妒心强的朋友，如左宗棠，但是他很公正，为国办事，嫉妒只停留在口头上，不会背地里使绊子，是个有嫉妒心的正人君子。沈葆桢和罗泽南，都属于主见较强的朋友，但是区别在于沈葆桢的主见往往是错误的，对大局不利的，而罗泽南的主见往往是正确的，对大局有利的。
（一）冷静而苦逼的乡村教师
罗泽南这个人物在历史的舞台出场时，就透露着一股悲惨的气息。罗泽南，字仲岳，号罗山，这个“罗罗山”念起来倒是有点萌。罗泽南是湖南湘乡人，与曾国藩是正儿八经的老乡。只是罗泽南的家庭条件比较差，甚至悲惨，早年没有做官，只是一个苦逼的乡村教师。
罗泽南家世代贫穷，从史书上看，至少是个“穷四代”。“公家世贫甚。”失去了母亲后，兄长没了，祖父也没了。十年内，九个亲人接连去世。“丧其母，又丧其兄，旋丧王父。十年之中，连遭期功之戚十有一。”他的老婆因为接连失去了三个孩子也哭瞎了眼睛。“妻以连哭三子丧明。”长辈妻子孩子接连遭遇惨事，可以说是惨绝人寰了。
因为没钱，曾经有一次考完试只能徒步走回去，双腿就是他最好的交通工具了。家里人经常吃了上顿没下顿。“尝以试罢，徒步夜归。家人以岁饥不能具食。”
罗泽南确实很惨，但他却没有糊口度日，浪费年华。他更加地刻苦读书、教书，没有过多地担心家里的变故，只忧心自己的学问不够顶尖而不能入圣眼；不因为自己生活的困苦而羞耻，只羞愧于自己的学问不能兼济天下。“公益自刻厉，不忧门庭多故，而忧所学不能拔俗而入圣；不耻生事之艰，而耻无术以济天下。”
他教书育人，以孔孟之道、程朱理学为自己的信仰，是一个典型的教师。后来跟曾国藩的队伍之后，仍然保持着教师本色。曾国藩在给罗泽南的墓志铭中提到他的风格，“朝如鏖兵，暮归讲道”。这种对思想教育的重视，也让后来湘军的罗泽南部成了有信仰的部队。在古代的士兵眼里，一日为师终身为父，带着学生上阵真的很厉害，怪不得蒋介石要做黄埔军校的校长。
根据《清史稿》记载，罗泽南曾经说打仗的道理在《大学》第一章就讲到位了，《左传》的曹刿论战那个关于士气的故事是注释。“尝论兵略，谓大学首章‘知止’数语尽之，左传‘再衰’、‘三竭’之言，其注脚也。”
《大学》的第一章说，知道了理想和目标，才能有定力，然后能静下来，然后能安心，然后能思考，然后有所得。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。”
罗老师特别爱看书，觉得张载所说的主张静心的理论非常好，于是写了一本《西铭讲义》的书，还根据各种大师的理论写了相应的很多书。“凛降衷之大原，思主静以研几，于是乎宗张子而著《西铭讲义》一卷，宗周子而著《人极衍义》一卷。幼仪不慎，则居敬无基；异说不辨，则谬以千里。于是乎宗朱子而著《小学韵语》一卷、《姚江学辨》二卷。......于是乎有《读孟子札记》二卷、《周易本义衍言》若干卷、《皇舆要览》若干卷、诗文集八卷。”
所以，罗泽南是个有丰富理论知识的教师。书读百遍其义自见，所以罗泽南从思想上，从信仰上，从骨子里是能冷静的人。思想对一个人的性格有至关重要的影响。曾经的美联储主席伯南克在２００７年次贷危机之后果断地采取量化宽松政策，并且一直坚持到卸任。这是因为伯南克在思想上就相信要直面危险、拯救危机，他曾经写过一本书叫《行动的勇气》，就体现了他一定要用量化宽松政策的决心。
（二）遇见曾国藩
罗泽南比曾国藩大四岁。道光二十年，曾国藩已经到北京做翰林了，而罗泽南才刚刚考上秀才。秀才就是他的最高学历了。所以人比人真是是气死人啊！咸丰元年（1851年），命运的女神终于光顾了罗泽南，湘乡县令朱孙诒举他为孝廉方正以应朝廷之选，过了四十不惑这道坎，才被举为孝廉，真是不容易。“逾四十，乃以廪生举孝廉方正。”
咸丰二年（1852年），太平军进犯长沙，天下大乱才是罗泽南老师真正的幸运女神。看到世界并不太平，罗泽南建议办民兵团练，并获得当地知县朱孙诒的支持。罗泽南带着他的一帮学生（包括后来的湘军名将李续宾），在知县大人一起，东一枪西一枪地剿匪，颇有点剿匪大队长的味道。咸丰二年底，曾国藩奉旨办团练民兵的时候，听说有这么一只武装力量，就顺便给收编在自己麾下。在这之前，曾国藩和罗泽南并没有见过面，两个人是笔友关系，只是通过几次书信。道光二十四年三月初十日，曾国藩就知道罗泽南，并且写信说，老兄深明大义，令人十分钦佩。“罗罗山兄读书明大义，极所钦仰，惜不能会面畅谈。”从那以后到咸丰二年秋，曾国藩没有到过湖南，罗泽南也一直没有去过大城市北京，所以两个人只是保持着神交。
（三）书生也疯狂
咸丰三年，江忠源去江西救援，便跟曾国藩讨人，曾国藩的湘军还没练成，就派罗泽南去了。罗泽南的部下原本大多是柔弱的书生，平日可能重活都很少干，第一次行兵布阵，就打到了南昌城下，更吃了兴奋剂似的，异常勇猛，战死多人。曾国藩喜出望外，没想到文弱书生居然不怕死，好事！“江忠源援江西，乞师於国藩，乃令泽南率以往。所部多起书生，初临行阵，战南昌城下，争奋搏，死者数人。国藩闻之，喜曰：湘军果可用。”
这真是书生也疯狂啊！这也看到了罗泽南老师苦心教育孔孟之道的效果，颇有王阳明知行合一的感觉。之所以要反复强调罗老师的理论，因为这是罗泽南性格的基础。
（四）冷静地攻克武汉
咸丰四年初，曾国藩觉得湘军练得差不多了，就从衡阳出发，在湘潭与其他湘军会师，带领着一万多人准备扫平贼寇了。这时，曾国藩带上了知县朱孙诒，却把罗泽南留在衡阳守大本营，防止土匪作乱。“罗公泽南、李公续宾湘勇二营，留驻衡州，以防南路土匪”。为什么不带上呢？因为这时，罗泽南老师已经47周岁了。年过半百，曾国藩可能基于尊老爱幼的角度，把他心目中的“老弱病残”留在了后方。湘潭大捷之后，湘军东征有了一个良好的开头，老罗才被曾国藩调到长沙，才有了表演的舞台，开始不断立功，不断升迁。令人印象最深刻的是攻克武汉。
咸丰四年闰七月，当湘军进攻到武汉附近的时候，面对太平军的坚固防守，曾国藩陷入了思考。心想，这么大城市，这回有的打了，也是块难啃的骨头啊。没想到，老罗掏出了地图。请注意，在当时地图是很宝贵的东东！现在百度地图、高德地图很方便，不用花钱，而当时军事地图就无异于秘密武器。老罗绘制了地图，指出有两条路可以通到武昌，其中一路敌军强，一路弱，并自告奋勇进攻强的一路。根据《清史稿》记载，“泽南绘图献方略，谓由紫坊出武昌有二道，请以塔齐布扼洪山，而自攻花园。”罗泽南率兵直逼湖南，太平军依靠木城向湘军发炮。罗泽南命令士兵们便像蛇一样，弯曲前进，避开炮火，还表演了三次卧倒和三次起身，逼近了太平军，攻克堡垒。“泽南率队直趋花园，贼凭木城发炮。士卒蛇行而进，三伏三起，已逼贼垒。”真是够炫酷啊！
湘军按照智多星罗泽南的策略，果然把武昌和汉阳都打下来了。太平军又被追到了兴国去，在田家镇打了起来。罗泽南以两千的士兵抵御超过十倍的敌人，太平军大败，死在水里的，掉下悬崖的数以万计。看来湘军个个是牛人，以一敌十。虽然太平军是拜上帝会，但是看来上帝好像眷顾的是湘军。“如其策，果克武昌、汉阳两城。贼既东奔，追及于兴国，大膊于田家镇。公提卒二千，御数十倍之寇，蹙之江滨，挂石坠崖死者万计。”
攻克田家镇以后，湘军继续东下。有一次，罗泽南约好各军队前来会攻，但是过江过到一半太平军就打了过来，军队略有退却，罗泽南还伤了手臂，但是他仍然坚持指挥军队突围，跟弟兄都商量好了可不能放人家鸽子，于是分兵打败了街口的太平军，太平军的首领罗大纲败走。“泽南约诸军会攻。渡江未半，贼来犯，军少卻，泽南伤臂，仍指挥冲突，分兵破街口贼垒，贼酋罗大纲引去。”冷静的性格，从中又可以略窥一二。
作为曾国藩的部下，也是曾国藩的朋友，罗泽南就是这么冷静。所以从他身上，曾国藩没有体会到太多个人的感情，更多的是工作上的默契。而胡林翼就不同，曾国藩说胡林翼的才华超过自己十倍，对罗泽南这样一个理论和实践都擅长的朋友，曾国藩更多的是佩服，说他“大本内植，伟绩外充”，却没有夸张的评价。很快，胡林翼就需要罗泽南的照顾了。
（五）冷静地回援武汉
咸丰四年十二月，曾国藩在湖口陷入了困局。小船冲入了鄱阳湖，大船留在外面，湘军的重磅武器水军，被石达开用湖口的关卡活活地分开了。一天夜里，曾国藩在湖口的大船上，被太平军偷袭，座船被夺，文件丢失，痛苦不堪。很多当代人讲故事，说曾国藩在湖口再次跳水。但是我没有看到史料上这样写。大晚上的，估计跳水也不好营救。正规的史料上写，曾国藩乘着小船投入了罗泽南大营的怀抱，又说曾国藩越想越生气，想骑马冲入敌阵而死，被罗泽南劝阻了。不知道那小船是不是罗泽南派来的，总之，此时是曾国藩和罗泽南的友谊蜜月期。
面对湘军的挫败，罗泽南感到有点小小的忧虑，感叹世事无常，更加频繁召集士兵教导训戒他们，或者没事就研究一下《周易》打发时间。“公太息深忧，叹世变之未已也，益讨部众而申儆之，或解说《周易》以自遣云。”看来，虽然从了武，但罗老师一直没忘记读书，贯彻素质教育。此时，太平军攻陷了饶州、弋阳，罗泽南又去江西支援，再次得了胜仗。太平军攻陷广信，罗泽南又给抢了回来，又收复了德兴、景德镇。但是太平军打也打不完，这边平定了，义宁又失陷了。跟打地鼠一样，打完这边另外一边又冒头了。“时别贼陷饶州、弋阳，公入江西援剿，大战弋阳，克之。贼陷广信，又战信州，克之。又以其间收复德兴、景德镇。东路甫定，而义宁复陷。”
咸丰五年，塔齐布同志大年三十还在战斗，正月里还在加班，积劳成疾。咸丰五年七月塔齐布在忧愤中逝世。根据《清史稿》记载，咸丰五年，罗泽南见曾国藩的军事布置不是很合理，还给曾国藩提出了书面建议。他说，九江离南京很近，又能牵制到武汉，所以太平军才全力想去争取九江，所以九江很难打。又是进犯弋阳，又是攻打广信的，抄我们的右路；又占据义宁，守住梅岭，抄我们的左路。现在这左右两处已经平定下来，九江也比较安全了。
“泽南见江西军事不得要领，上书国藩，略曰：九江逼近江宁，兼牵制武昌，故贼以全力争之。犯弋阳，援广信，从信水下彭蠡，抄我师之右；据义宁，守梅岭，从修水下彭蠡，抄我师之左。今两处平定，九江门户渐固。”
然后罗泽南就提出了回援武汉的建议，这与《曾国藩年谱》记载的差不多。《曾国藩年谱》记载，咸丰五年八月初七，罗泽南单枪匹马从义宁赶到南昌曾国藩的船上，提交了提出了回援武汉的建议。罗泽南从西至湖北、湖南和东至江苏、浙江的大局开始说，想要取下江西和安徽，应该先打下武汉；而想要拿下武汉，最好从崇阳、通城而入。曾国藩听从了他的建议。“罗公由义宁策单骑谒公于南康舟次，指画吴、楚形势。谓方今欲图江、皖，必复武昌；欲图武昌，必先清岳、鄂之交。定计率军出崇、通以援武汉。公从其策。”
罗泽南要回援武汉，这意味着曾国藩将更加孤苦伶仃。一位幕僚对曾国藩说，你所依赖的就是塔齐布、罗泽南两位将军，现在塔齐布不在了，罗泽南怎么能放走呢？但是曾国藩一方面出于大局，另一方面迫于无奈，摇摇头还是放罗泽南走了。胸怀天下的曾国藩不仅放罗泽南走，还另外派了塔齐布的旧部一千多人跟随，使得罗泽南的部队充实到五千人。多年后，曾国藩坦言，当罗泽南离开自己的时候，心里还是有点不爽的。
咸丰五年年底，罗泽南刚走不久，太平军的石达开趁机杀入江西，曾国藩感到难以支撑，写信给罗泽南，罗罗山兄啊求帮忙！可是罗泽南的表现让好朋友有点失望。他说，如果湘军现在突然撤离，胡林翼的人马不能够独立抵抗敌军，现在太平军的粮食快完了，很快就能打败他们，现在撤离绝不是好选择。“若湘勇骤撤，胡林翼一军不能独立，现在贼粮将尽，功在垂成，舍之非计。”不知道曾国藩收到此信以后，心中作如何感想。咸丰六年的时候曾国藩写信给家里，想把第三个女儿许配给罗泽南的次子，不知道是否想拉拢罗泽南的意思。“余去年有一信，言第三女许罗山之次子，敬请父大人主其事。”事实是，罗泽南这个朋友非常有主见，没有回来营救他。可能罗泽南这个朋友对曾国藩个人的帮助，已经到此为止了，接下来是对湘军大局的帮助了。
任何人，交到这种冷静有主见的朋友，就要做好被忽视的准备。也许他忽视你，是明智，也许是不明智的。幸运的是，回援武汉，从湘军的战略大局上讲是必要的。因为只有巩固了长江上游，湖南湖北的粮食才能源源不断地通过长江运送到湘军大营，才能为后续的安庆、南京会战提供扎实的后方基础。没粮食的话武林高手都发挥不了功夫。但是对曾国藩来说，他在江西九江、南昌，就属于孤军深入，形势非常艰难。老同志罗泽南又离自己而去，曾国藩虽然理解，还是伤心啊！
有些朋友是对的，但是你感受不到他的暖意。然而，外表冷静的罗泽南同志内心还是火热的，对朋友还是很有感情的。因为很快，他就死在了对朋友的焦虑上。
（六）因友情而死
由于石达开的攻势很猛，曾国藩向皇帝诉苦工作压力太大，皇帝却下了圣旨叫曾大人向罗泽南学习。石达开虽然人数众多，被罗泽南痛剿之后，接连挫败，可见兵力不在多少，而在领导是否得当嘛！“石逆所带贼党虽多，一经罗泽南痛剿，即连次挫败，可见兵力不在多寡，全在统领得人。”
根据曾国藩研究专家朱东安的《曾国藩集团与晚清政局》描述，咸丰六年二月太平军攻破曾国藩直接领导的江西湘军的樟树镇大营，形势十分危急。曾国藩感觉实在扛不住了，老臣做不到啊！于是再次向朝廷奏调罗泽南带兵回救江西。清廷让湖北巡抚胡林翼决定。胡林翼和罗泽南约定，先猛攻武汉十天，看看能否拿下，然后再去江西救曾国藩。罗泽南压力山大，心里挂念着曾国藩的处境，焦虑万分，急着赶紧打完了去救他，于是猛攻武汉。
在咸丰六年三月的战斗中，命运女神打了个盹，罗泽南不幸被炮弹打中了，血流满面的他依然坚持指挥作战。因为伤势太重，他还是没坚持下去，次日死在了武昌城下。“三月......我军自洪山驰下，奋击追逐，直抵城下，飞炮中泽南左额，血流被面。驻马一时许，归洪山，犹危坐营外，指画战状。翌日，卒於军。”
（七）至死不改学者本性
根据著名学者钱钟书的父亲钱基博的《近百年湖南学风》记载，罗泽南临死时突然睁开眼睛对胡林翼喃喃低语，然后写下了一句话，大意是混乱的时候能让人于最乱的时世仍能屹立不倒，不慌乱，才是真正的有用之学。“语喃喃皆时事，忽开目索纸笔书曰：‘乱极时，站得定，才是有用之学。’”从这点上来看，罗泽南可能是湘军中在精神层次最接近王阳明的人。王阳明的理论特别强调“此心不动”、临阵不乱。王阳明整篇《传习录》基本都是围绕着《大学》的第一章展开。在具体的战争打法上，罗泽南也不是那么呆，而是善于灵活应变，非常善于进攻，出奇制胜，不是湘军后期的典型战法。
罗泽南打仗为什么这么厉害？曾国藩总结了两点：第一、在两军对阵的时候，他审时度势，瞄准时机再出手，命中率更高，主要源于罗老师有个理论，讲究静观事物的发展，研究细微的变化，此谓之天时；第二、行军打仗特别重视观察山川脉络，罗老师很讲究地图的作用。看来罗老师的地理成绩也不错。“其临阵审固乃发，亦本主静察几之说。而行军好相度山川脉络，又其讲求舆图之效。”
比较罗泽南和曾国藩这两个人，可以发现两人有很大的相似性。他们都是理学信徒，都是理论家，甚至罗泽南比曾国藩更加热衷于理论研究。他们都是湘军的创始人，甚至罗泽南办团练的时间还稍微早那么一点点。他们都善于发现人才、培养人才，比如罗泽南旗下有李续宾、李续宜、王錱等名将。只是罗泽南的生命太短暂，没有来得及培养更多人。他们最大的不同之处在于，罗泽南的军事才能远远超越曾国藩。而曾国藩的官职起点远远高于罗泽南。在咸丰七年曾国藩回家守孝之后，如果罗泽南还在世，论资格论武力值，罗泽南都可以担当湘军将士的领导来统一指挥湘军，可能就不需要曾国藩于咸丰八年再出山了。从圣人的三个标准来看，如果再给罗泽南多几年生命，现代被人广为称颂和赞誉的晚清完人，很可能不是曾国藩，而是罗泽南。立功，罗泽南的军事才能突出，领导打赢多次战役平定叛乱；立德，作为人民教师，帮助了很多人，桃李满天下；立言，罗泽南有好多理论专著面世，这点比曾国藩的家书更加称得上是理论。而且罗泽南作为劳苦大众的一份子，比曾国藩更加屌丝、更加励志，更加接地气，可能会更受现代人的欢迎。
在曾国藩的朋友圈中，罗泽南是一个冷静客观、重感情又不失主见、非常睿智的朋友，也是最有机会挑战曾国藩历史地位的人，可惜离场太早了！但是戏剧虽落幕，他的精神却永存人间。
