什么叫“侠”？武艺高强，好勇斗狠，打打杀杀，不算侠义。侠者必须做正义的事，帮助他人，扶危济困。司马迁没有把刺秦王的荆轲归在《史记·游侠列传》里头，而是归为了《史记·刺客列传》，可能就是因为荆轲没有什么可以称道的助人行为吧。什么叫“侠”？帮助他人以图回报，那当然不算侠义；帮助他人不图回报，也不一定是侠。比如说雷锋同志，又是帮人抱抱小孩又是给老人让让座的，这些是不起眼的好人好事，所以他叫“雷锋”，还谈不上侠士。较大幅度帮助他人而不求回报，甚至牺牲了自己的利益，这才能谈得上侠义。《史记·游侠列传》记载，鲁国的朱家自己没什么钱却经常扶危济困，还救了季布的命，等季布地位尊贵后却不与之相见，因为他不想挟恩图报。
如果朋友圈中出现不求回报地帮助他人、甚至牺牲自己的利益来帮助他人的侠士，一定要好好珍惜。因为从古至今，侠士都是人类这种高级动物中的可以列入重点保护的稀缺动物。曾国藩的朋友圈里就有这样的侠义之士——江忠源。
（一）数千里护送朋友灵柩，不图回报
江忠源，字岷樵，湖南新宁人。道光十七年，中了举人，之后他进京参加全国统考的会试，考了三次都落榜了。毕竟不像现代的高考那么简单啊！江忠源是一个特别仗义的人，三次护送朋友的灵柩回湖南老家。《光绪新宁县志》记载，江忠源“前后间关数千里，三归其师若友之旅榇”。这可不是一件轻松的活。虽然当时没有火车，只能雇马车驮着灵柩，从北京到湖南要走一个月。且不说旅途花费多少银子，就说住旅馆的话，有哪个旅店愿意接收这样带着棺材的客人呢？更何况尸体会腐烂，大夏天的有没有臭味？自己出钱又出力，辛辛苦苦，图什么？不就是帮死者圆一个“叶落归根、魂归故土”的梦么？这样的事，江忠源不仅做了，还做了三次，每次还写了一首长诗纪念，所以县志说他的仗义远近闻名。“于所居里门，尤以义声彰闻远近。”
第一次送灵柩发生在道光二十五年六月，“乙巳六月夏，邹君死帝乡。”曾国藩在书信中提到，江忠源有一个叫邹柳溪的老乡在京城病死了。江忠源尽心尽力地料理了邹的后事，亲自送了邹柳溪的灵柩回老家。“今年新化孝廉邹柳溪在京久病而死，一切皆江君料理，送其灵榇回南。”这是农历六月，大夏天的江忠源不知道要忍受多么难闻的气味。而且肯定有很多苍蝇在旁边飞舞，这是很考验人的一件事。
第二次发生在这年的八月。根据史料推测，江忠源到了湖南之后很快就再次进京，可能要办什么事情吧。办了事情之后，江忠源又在八月初回湖南了，和他的老师邓铁松一起。不料，在途中，邓病死了。曾国藩家书中提到了这件事，“湘乡邓铁松孝廉于八月初五出京，竟于十一日卒于献县道中。幸有江岷樵忠源同行。”然后江忠源又把邓老师的灵柩运回了湖南。江忠源当时没带足够的钱，买棺材就需要一笔钱，怎么办？根据他自己的悼念诗所描述，他典当了自己的衣服来买棺材，连棺材店的老板都感到惊奇，“典衣买柳棺，鬻者尤居奇。”一路上，见到棺材的人都远远地躲避他，甚至赶他走，“异乡恶死人，见輒走避之。逐客令屡下，安望持其危。”曾国藩在日记中感叹道，江忠源真是太不容易了，“今又扶铁松之病而送其死，真侠士也。扶两友之柩行数千里，亦极难矣。”
上面两位让江忠源送回去的同乡都是曾国藩书信里有提到的，还有一位是他没提到的。在朱孔彰的《中兴将帅别传》这本书里提到另一个江忠源的老乡叫曾春田的去世后，也是由江忠源护送灵柩回去的。“同年生武冈曾如鑨、湘乡邓鹤龄、陕西邹兴愚先后死京师，贫不能返葬，公皆身护其丧归，由是人多公义。”在江忠源自己写的悼念诗里，我们可以得知大概情形。时间应该发生在道光二十七年，因为诗提到前年护送邹和邓的灵柩回乡非常艰难，“前年邹与邓，艰难已万状”。地点应该是北京附近，“慷慨走幽燕，谈笑轻波浪......何期近国门，一病天不相。”从这里也可以推测，江忠源家庭条件是比较好的，身体素质也很强壮，否则哪能经常来往北京与湖南之间呢？在回乡的道路上，江忠源用“孤棺战烈日”来描述，心里还想着何时能回到家乡，把尸体下葬，“何时到其家，白骨就黄壤。”这样的场景真是何其悲壮啊！这三人想必在九泉之下也会感激江忠源这个好同乡。
大概经历了这么三次事件之后，当时的民间产生了一句调侃江忠源与曾国藩的话：“包送灵柩江岷樵，包做挽联曾涤生。”作为湖南老乡在京城的杰出代表，曾国藩在业余时间经常主持打理湖南会馆的一些事情，比如一些老乡的婚嫁丧娶，加上文笔不错，估计写了不少挽联。说到底，这两个人都是古道热肠啊！
（二）曾国藩与江忠源的初识
那么曾国藩是怎么认识江忠源的呢？《曾国藩年谱》记载，两人的初识是因为郭嵩焘。道光二十四年八月，江忠源进京考试，通过郭嵩焘见到了杰出湖南老乡、翰林院侍读曾国藩，“八月，新宁江公忠源以公车留京师，因郭公嵩焘求见公。”
不过，清人笔记《啁啾漫记》有不同的说法，认为江忠源是自己直接通过门人送上名帖来拜见曾国藩的。“曾时官左庶子，刺入，曾愠曰：‘此新宁秀才江岷樵，素无赖，善辞遣之。’”曾国藩还说，这个新宁的秀才江岷樵为人无赖，让门人把他赶走。
当然，《啁啾漫记》的说法毕竟是野史，野史的说法是不可尽信的。道光二十四年，曾国藩没有做过翰林院左庶子这个职位，只做过翰林院侍讲、庶吉士、侍读这三个职位。不过野史很有趣，不妨听听。门人出去就跟江忠源说了，“我家主子不想见你，说你是无赖，只会赌博，没空跟你交流。”这门人也是挺直接的，江忠源态度严肃地回答：“我确实是喜欢赌博，但是曾国藩岂会拒绝人改过呢？”曾国藩听了门人转述的话，很惊讶，就把他迎入府中。这时社会安定，江忠源却认为将会大乱，对天下大事侃侃而谈，声音洪亮得快把屋顶的瓦都给震动了，看来江忠源中气十足呀！难道大侠说话都是这样的吗？好像《水浒传》里的鲁智深还有武松就都是这样的。江忠源的手指画来指去的，连茶杯落在地上都没顾上去捡起来，仍然谈笑自若，曾国藩开始佩服他了。“时朝野承平久，公独以为将大乱，侃侃言天下事，声震屋瓦，手指擘画，袖拂茗盏堕地，公谈自若，绝不顾，曾深敬礼之。”
但是按照《曾国藩年谱》的说法，曾国藩和江忠源在房间里只是谈了一些市井琐事，“公与语市井琐屑事，酣笑移时。”谈完之后，曾国藩目送他离开，并对介绍人郭嵩焘说，京师中这样的人才很少了，这个人将会名满天下，但是也会因为节义而死。“回顾嵩焘曰：‘京师求如此人才不可得。’既而曰：‘是人必立功名于天下，然当以节义死。’”
总之，不管哪个说法，有一点是一样的，即第一次见面时曾国藩就很看好江忠源了，而且还做了这么一个预测，把当时的人吓了一跳。毕竟当时天下太平，做这么个预测是很大胆的。太不吉利了，就像股市一片牛市的时候，预测股灾一样。
事实证明，曾国藩眼光非常准确。道光二十七年开始，江忠源就开始剿匪，从镇压雷再浩起义开始，不断立功，还短暂的做过浙江丽水知县。在湘军系统中，江忠源是最早有军事经验的人，后来曾国藩办团练的初衷是给江忠源做后勤保障，培训一些士兵供给给前线的江忠源。
道光三十年，咸丰皇帝刚登基让曾国藩推荐人才的时候，曾国藩推荐了五个人，江忠源就是其中之一。曾国藩还夸赞江忠源“忠义耿耿，爱民如子”。这样江忠源算是正式进入清廷的人才库了。咸丰元年，大学士赛尚阿赴广西镇压太平军，江忠源被征调到军中。当时的副都统乌兰泰一见到江忠源就非常器重，“一见而极重之”，每次有什么事情都咨询江忠源。乌兰泰的表现和曾国藩出奇的一致，都对江忠源一见钟情。可见，江忠源的才干非常明显，感染力非常强。
（三）有组织领导力的侠士
侠士本属稀缺人才，有侠肝义胆又有组织领导力的人，更是少之又少。如果遇见这样的朋友，一定要重视，因为他很可能有非常光明的前景。马云就是这样的人。2018年支付宝官微发布了马云另外一个头衔“杭州市民马先生”，提起了马云在23年前喝止偷井盖大汉的事。一般人看到五、六个身体强壮的大汉在偷井盖是不敢上去喝止的，怕挨打。马云个子不高胆子倒不小，侠肝义胆可见一斑。一个又侠义又具有强组织能力的人，注定不会一生平淡。江忠源就是这么一个有组织领导力的侠士。
曾国藩在书信中说，自己之所以练兵有头绪，主要依靠江忠源的引导。“国藩所以鳃鳃治办一切，练勇置械，稍廓规模，实恃斯人为我先导。”清代笔记《咸同将相琐闻》说，湖南湘军的功勋、士气，都是江忠源的指引才有的，江忠源种树后人乘凉。“楚军之功勋，江公引之也，湘人之士气，江公作之也，江公种其因，后人食其果。”
作为一个好领导，江忠源做事十分公正。江忠信是江忠源的弟弟，年轻时放荡不羁，十六岁还在叛逆期呢，就跟从江忠源在广西军里混。有一次江忠信犯了军令，江忠源竟然要大义灭亲，士兵们都向江忠源求情，他才放过自己的弟弟。“忠信，少跅弛不羁，年十六，从忠源赴广西军。犯军令，忠源将斩之，众为乞免。”好在弟弟江忠信也不是个烂人，在后期战斗都表现了他的骁勇善战，经常冲在前头，还升了官。“及遇贼，骁捷敢战，常为军锋，累加擢千总。”
蓑衣渡之战是清廷战胜太平天国的关键一战，也是太平军起义以来第一次遭到重挫。蓑衣渡是湘江上一个重要的渡口，如果蓑衣渡失守了，那会危及长沙。更重要的是，蓑衣渡战役击毙了太平天国南王冯云山，让太平军少了一个制约杨秀清和洪秀全的元老，破坏了太平天国的高层权力平衡，间接导致了后来太平天国的内讧。在蓑衣渡之战，江忠源命令部下砍下树木堵住河水，这个时候可不是讲究爱护树木的时机啊。堵住河水后，江忠源部把太平军的水军拦截下来，激战了两天两夜，打败太平军。“忠源发树塞河，截贼蓑衣渡，鏖战两昼夜，悍酋冯云山中炮死。”绿水青山就是金山银山，花草树木都是武器啊！
可惜太平军太狡猾，还是逼到了长沙城下。江忠源观察了一下地形，看到天心阁地势很高，太平军又驻扎在上面，心里一惊，如果让太平军占据这里长沙就很危险了！于是江忠源带领士兵攻上了天心阁，打退了太平军，长沙才得以暂时保住。“忠源望见天心阁地势高，贼栅其上，惊曰：‘贼据此，长沙危矣！’率死士争之，贼败退。”长沙之战击毙了太平军的八千岁西王萧朝贵。刚刚消灭了冯云山，又消灭萧朝贵，江忠源打的仗都有干货啊！
除了实战，江忠源在理论上也是很有一套。咸丰三年，他给皇帝上疏，指出了几项重要的加强军力的举措。第一就是要军法严明。他分析，太平军往往把新兵放在前面，老兵跟在后面，一旦新兵怕死后退就会被老兵杀死，所以太平军只有前进才有活路，而清军后退有活路，这样不用交战就能分出胜负了。太平军这种战术也是挺毒的，做太平军战士也不容易呀！“一曰严军法......贼之战也，驱新附于前，以故党乘其后，卻则击杀。故贼退必死而进乃生，我退必生而进则死，不待战阵，而胜负分焉已。”要是我去战场上，哪怕我拿个望远镜看个两小时我都看不出谁是新兵老兵，还有一些人可能看到血就晕了，这就体现了江忠源的领导气度和细致的观察力。
另外，江忠源还提出要淘汰掉质量差的兵员，要选择有胆量、质朴的、吃苦耐劳的士兵，而技术不是最重要的。这样的士兵比较听话，命令他进就会进，命令他退就会退。“一曰汰冗兵。选兵胆气为上，坚朴次之，技艺又次之。质实耐苦之人，令进则进，令退则退，其身听命於将而不知它。”这一点其实和曾国藩的用人标准是一样的，也可能是曾国藩受了江忠源的影响。一个士兵会不会武术套路，会不会气功，对战场厮杀用处不大，关键是服从命令，吃苦耐劳，充满斗志。这一点颇有点像企业在选员工，技术很好但是很懒散，大部分企业不想要。技术没那么好，但是肯用心、勤快地做好本职工作，企业一般不会开除掉这种员工。
除此之外，江忠源还提出了重要的战略思想。首先是能守住自己的城池，其次才是进攻，能够制服别人而不被威胁到。“一曰戒浪战。用兵之道，能守而后能战，能制人而后不制於人，能避贼之长而后可用吾之短。”自己的老家都没保住就想去打别人，那肯定输惨了。后期湘军的战术，尤其是曾国藩的结硬寨、打呆仗都是基于这个战略思想，可见江忠源对湘军的影响有多大。
湘军中的水师也是因为江忠源才创立的，如果说他是曾国藩是湘军水师之父的话，那江忠源就是“水母”啊。曾国藩在给皇帝的上疏就说道，咸丰三年，太平军围攻江西的时候，江忠源就看到了长江水师的重要性，与曾国藩通书信，提出创立水师的想法。“咸丰三年，贼围江西。曾国藩命罗泽南等赴援解围，后函商江忠源奏请创立水师，为三省会剿议。”这年冬天曾国藩便赶往衡州，打造战船。纵观整个太平天国战争，水师在肃清江面、运送粮草方面起到了至关重要的作用。
这样雄才大略、侠肝义胆的领导，放在任何组织都能发挥极大作用。曾国藩的幕僚薛福成说，如果再给江忠源一些时间，其功勋可以与胡林翼和曾国藩相媲美。“薛氏言稍假之年，其所建树当与胡曾相颉颃，谅矣。”如果当时江忠源去的是湖南战场而不是安徽战场，可能他不会那么快死，可惜历史没有如果。咸丰三年九月，清廷为了鼓励江忠源去重灾区安徽，把他升为安徽巡抚。根据《清史稿》记载，江忠源带着一部分士兵到达合肥。被围一个月多，军中粮食都耗尽了，当城破的一天，江忠源看到没有希望，不想被俘虏，想拿刀自杀，被左右阻拦。一个仆人背着他走，江忠源奋力挣脱，继续战斗，最后在桥上投水自杀。“忠源掣刀自刎，左右持之。一仆负之行，忠源奋脱。转战至水闸桥，身受七创，投古塘死之。”
江忠源的死让皇帝很痛心，也验证了曾国藩早年的预言，“以节义死”。谥号忠烈。江忠源死后，曾国藩很悲痛，常常回想江忠源的忠肝侠气，历历在目，无限思念。“独其忠肝侠气，若常照吾之目，思之无终极也。”很多人佩服曾国藩的预言，其实曾国藩可能也是随口一说。假如江忠源不去重灾区安徽战斗，而是像曾国藩一样固执一点，坚持从上游湖南开始战斗，顺江而下，那么就不会那么快牺牲。
（四）结语
纵观湘军的历史，像江忠源那样有很强组织领导力的侠士，只有一个。纵观古今，有侠义心肠又能做领导的，也不常见，只要想想马云常不常见就好了。曾国藩有江忠源这样的朋友，是他的幸运；曾国藩能辨别赏识江忠源这样的朋友，是他的睿智。金庸说：“为国为民，侠之大者。”江忠源大概就是这样的侠之大者吧。
